Материал предоставлен и размещён с позволения настоятеля холмогорского прихода отца Леонтия.

Первое благочиние Холмогорского уезда.
Холмогорский Спасо-Преображенский соборный приход.

С какого именно времени началось существование в г. Холмогорах Спасо-Преображенского собора, исторических данных не сохранилось; известно только, что нынешнему каменному соборному храму предшествовали несколько деревянных. Первое упоминание о «Спасском соборе на Холмогорах» встречается в летописях в 1540 году. В этом же году «начальствовали на Двине сотские Васюк Бачурин со товарищи и жалованныя грамоты и всякие указы и судебники с Москвы присланы на их имя, и положены на городище, в казне, В Спасском большом соборе». Затем из сохранившихся письменных памятников видно, что церковь Преображения Господня на Холмогорах сгорела 2 раза – в 1588 и 1645 годах. Построенный вместо сгоревшего в 1645 году деревянный Преображенский собор был последним до построения нынешнего каменного. Таким образом, деревянных Преображенских храмов существовало последовательно не менее трех.

Кроме храма Преображения Господня, на «городище» существовали еще две церкви - Воздвиженская и Св. Апостола Иакова, брата Господня. При последних проживало несколько монахов. Воздвиженская церковь вместе с Преображенскою сгорела и более не была восстановляема, церковь же во имя св. Апостола Иакова существовала до времени Преосвященного Афанасия, первого Архиепископа Холмогорского, которым была перенесена в архиерейский дом на сени и сделана «сенною» или Крестовою.

К сожалению, от времени существования на «городище» деревянных храмов никаких письменных памятников не сохранилось, так что мы не можем иметь ясного понятия ни о внешнем их виде, ни о внутреннем устройстве. Только сохранившиеся следы рвов от последней деревянной Преображенской церкви, а также оставшиеся от нее многие местные иконы дают основание полагать, что церковь эта была не малых размеров. Точно также уцелевшие до нашего времени некоторые предметы утвари, как-то: паникадила, пелены, шелковая плащаница, серебряные сосуды и кресты и пр. заставляют думать, что и внутри она была достаточно благоукрашена.

Существующий ныне каменный Спасо-Преображенский Собор построением своим обязан попечению и трудам первого архиепископа Холмогорского и Важского Афанасия. Прибыв в октябре 1682 года на кафедру Холмогорскую, Преосвященный на другой же год предпринял строение каменной колокольни для будущего собора, имевшего быть кафедральным, оконченное в 1685 году. В этом же 1685 году положено было основание собору, которое происходило следующим порядком: «Мая 11-го, в понедельник, по литургии, пришед архиерей из церкве, резмерял место, где бысть соборной каменной церкви, и, по размерении, пел молебен Преображению, на каноне кадил, где основанию быти, и святою водою кропил. По молебне первее начал заступом копати, где стене бысть, начен от востока, изимая земли по трижды, так и от прочих стран, по сих благословил рвы копати. В то же лето, августа 27 числа Преосвященный Афанасий сотвори по чину требника Петра Могилы основание соборныя церкви Преображения Господня каменное». С особенное любовью и старанием занимался Преосвященный постройкою этого храма; все делалось под неусыпным его надзором и руководительством. Средства для постройки составляли пожалования из государевой казны, доходы от домовых архиерейских имений и пожертвования благотворителей. Постройка собора, каменной колокольни и архиерейского дома стоила 6504 р. 16 алт. 1 д. Их этого числа пожаловано из казны материалами (железом, кирпичем, известию) на 1496 руб. 20 алт. 4 д. и деньгами в разное время 1425 руб. В 1691 году постройка собора была окончена. Не имея пока средств для устройства в нем нового иконостаса, Преосвященный Афанасий временно воспользовался иконостасом старого деревянного собора, разобранного в 1686 году; поэтому 14 марта 1691 года преосвященный указал поновлять старые образа, бывшие в прежней церкви, а также писать некоторые вновь. По окончании этих работ, произведенных тогдашними иконописцами протопопом Феодором, диаконом Феодором и др., совершено было самим преосвященным освящение соборного храма 28 июля 1691 г.

Ровно через два года после освящения собора, именно 28 июля 1693 года прибыл в Холмогоры царь Петр I-й, посетил новый собор и тогда же «указал» выдать Преосвященному из двинского таможенного сбора триста рублей на устройство нового иконостаса, так как прежний вовсе не соответствовал размерам храма. Получив такое пожертвование, Преосвященный Афанасий призвал того же протопопа Феодора и других иконописцев и изъявил им свое намерение «первую свою соборную каменную церковь Боголепного Преображения Господня новопостроенную украсить вновь святыми иконами, якоже церковь восточная во вселенней украшается, а знаменить и писать таким переводом, якоже старо-греческие письма. А писать в доме его архиерейском, на что уготованы на то покои и светлицы особливые….., а за труд онаго письма оному протопопу на всех обещал отдать сто рублев.» Самый иконостас устраивался «домовыми столяры, резчики и позолотчики», кроме царских врат, которые были вырезываемы в Москве (Книга описная 1701 г).

В 1695 году новый иконостас, украшенный новонаписанными иконами, был установлен на свое место (на карнизе, отделяющем второй и третий ярусы иконостаса, написана летопись освящения храма и устроения нового иконостаса). Вообще при жизни Преосвященного Афанасия Преображенский собор по своему великолепию сделался первою церковью на Двине.

В описной книге, составленной по указу Преосвященного Афанасия в 1701 году сказано: «Соборная великая церковь боголепнаго Преображения каменная всеусерднаго строения и тщания Преосвященнаго Афанасия стоит в предвории его Архиерейскаго дому, с восточную страну на горе, место же то древле именовашеся городок: та церковь о пяти главах великих, те главы обиты чешуею, на тех главах поставлены кресты четвероконечные железные, прорезные, по преданию св. Апостолов и богоносных отец и по древнему обычаю, подобием таковы, каков крест златый на Москве, на соборной церкви Благовещения Пресвятыя Богородицы, на большой главе, иже у великаго Государя на сенях, поставлен в давних летах Благоверными Великими Князи. А на большой главе, у средняго креста, круги и луна медные злачены. А под теми главами со внешнюю страну тоя соборныя церкви, около шеи поясы и окна и около окон валы, и у церкви все закамарины, и верхние окна и средний пояс и нижние окна и лопатки и пояс и с вонную страну у алтаря окна же и пояс, все росписано разными красками из масла…… А покрыта та соборная церковь закамарины все чешуею, а средина тесом на четыре стороны, а меж закамаринами и по углам учинены прорезные виски, и те все виски выкрашены красками из масла. С приходу у тоя соборныя церкви, с западную страну, учинен притвор каменный со своды. С лица от крестовой учинен шпрянгиль со главою и со крестом… Весь той притвор со внешнюю страну и шпрянгиль с выше до низу росписан узорочно из масла различными красками. В той притвор трои врата створные, столярнаго художества; западные врата с верху до половины слюдные, устроены изрядным художеством, кругами со кресты. На северных вратех со внешнюю сторону на затворах писаны дела сотворения первых четырех дней, на западных сотворение первозданных праотец и преступление их и от рая изгнание; на южных евангельския притчи: о мытаре и фарисее, о блудном сыне, о десяти девах и о жене, ятой в любодеянии. С южной и северной стороны, вместо крылец, построены притворы каменные, со своды каменными же. Их притворов в храм «врата церковныя с ротесками изрядными, разными образцы учинены, выписаны краски их масла узорочно. В тех вратах двойные затворы: столярнаго художества, сверху до половины слюдныя в кругах с крестами и каймы золочеными и железные с веригами и замками, изряднаго дела, выписаны краски узорочно, многовидными вертоградными травы различно». Вообще внешний вид собора был очень красив.

Внутреннее украшение храма также было весьма изящно. Иконостас «сницорскаго и флямованнаго столярнаго добраго самаго художества был вызолочен красным золотом весьма уророчно». Первый ярус его составляли образа местные, второй праздничные, третий апостольские, четвертый пророческие и пятый праотеческие. Все образа, кроме двух местных: - храмового Преображения и Воскресения Христова – были написаны на прозелени, одежды на многих ликах писаны творенным золотом. Четыре колонны у местных икон резные, самаго добраго, изряднаго художества, по подобию царских врат, остальные девяносто два столба обложены дорожники флямовыми. Повыше того всего иконостаса, над царскими враты был «крест четвероконечный, около его прорезные травы сницорскаго изряднаго художества, той крест и травы позолочены красным золотом, и утвержден той крест с травами от железных связей на особом крашенном древке». (Не известно, с какого времени креста этого на иконостасе не существует. На отсутствие его обратил внимание Преосвященный Никанор в августе 1893 года. По распоряжению его ныне заказан новый крест, во всем подобный прежнему).

Св. престол и жертвенник каменные, обиты досками лиственичными, верхняя доска престола кипарисная. С восточную сторону престола в особом ковчежце вложены частицы св. Мощей Василия Анкирскаго, великомученика Никиты, св. мученика Христофора и часть камня от Гроба Господня. Над престолом была устроена сень и над ней подвешен серебряный под золотом голубь, служивший кивотом для св. запасных даров. Богатство утвари церковной соответствовало великолепию храма. Два больших напрестольных Евангелия с сребропозлащенными досками и одно с драгоценными украшениями из яхонтов, изумрудов и алмазов и четыре средних с такими же украшениями, два серебряных под золотом креста, из коих один весом 1 ф. 67 зол., два прибора священно-служебных сосудов, весом 6 ф.24 зол. и 4 ф. 32 зол., два серебряных под золотом же кадила и множество других серебряных вещей, например блюдцев, венчиков к иконам и проч. в разное время устроено было келейною казною Преосвященного Афанасия и подаянием многих христолюбцев. Из преемников архиепископа Афанасия, проживавших в Холмогорах, заявили себя усердными деятелями к благоукрашению собора только двое Преосвященных: Варнава (1712-1730) и Варсонофий (1740-1759); из них при втором были утолщены два первые от иконостаса столба и увеличены окна по новой архитектуре. После перенесения кафедры в г. Архангельск собор был перекрыт тесом «вгладь», и «закамарины» заделаны и каменный свод на паперти разобран. В 1816-1817 годах главы и крыша собора покрыты железом и выкрашены главы зеленью, а крыша чернядью. Затем в последний раз собор капитально ремонтирован в 1883-1884 г. на средства Святейшего Синода. В настоящее время благолепие собора поддерживается единственно благодаря высылаемым пожертвованиям от благотворителя отца Иоанна Кронштадского. С 1891 года им в разное время выслано до 2000 рублей. На эти деньги около собора устроена каменная ограда, покрыт железом осьмерик колокольни, выкрашены главы и крыши соборов и пр. За последнее время на средства того же о. Иоанна помост собора украшен сукнами и дорогим ковром.

(Ломоносово.ру) Сегодня Храм находится в крайне плачевном состоянии. Стены собора имеют значительные трещины на практически всю их высоту. Стены стянуты металлическими стяжками, для предотвращения их дальнейшего разрушения. Повреждения крыши негативно сказываются на несущих конструкциях, кирпич разрушается, Совсем недавно получил серьёзные повреждения главный вход в собор, со стороны колокольни. Храму срочно нужен комплекс противоаварийных работ.

Федеральным планом подготовки и проведения 300-летия со дня рождения М.В. Ломоносова предусмотрены средства для реставрации собора, но, по мнению экспертов, выделенных средств не хватит, для того, чтобы привести собор в первозданный вид.

Колокольня храма сохранилась в гораздо лучшем состоянии. Отец Леонтий вкладывает колоссальное количество сил в её восстановление. Реставрация ведётся за счёт пожертвований. Недавно на колокольню были подняты 11 колоколов, изготовленных воронежскими мастерами.

 Благотворительная помощь на восстановление Спасо-Преображенского собора, Холмогоры.

Как это выглядит сейчас?

Как это должно выглядеть?

рублей Яндекс.Деньгами на счёт 41001304001932 (Спасо-Преображенский собор)

Распечатать платёжный документ СБЕРБАНКА РОССИИ

Хочу ещё оказать помощь родине Михайло Ломоносова.